В Шастрах описано много историй, объясняющих происхождение праздника Шиваратри — Ночи появления Шивы в форме Лингама.
Говорят, в тот день Шива, погрузившись в Экстаз, танцевал космический танец Тандаву. Вместе с Ним в этом Космическом Событии принимали участие многочисленные Боги и святые. Он только что проглотил, и тем самым уничтожил, смертельный яд Халахала, появившийся из Океана Молока. Он совершил это в ответ на мольбу всех Миров, которым грозило уничтожение.
Жар ядовитых испарений оказался невыносимым даже для Него. Поэтому Ганга непрестанно лила свои воды на Его спутанные локоны (таково происхождение церемонии Абхишеки — орошения статуи божества водой, маслом или молоком, проводимой во всех храмах Шивы в конце каждого часа, а в некоторых местах и постоянно). Но Шиве это помогло лишь отчасти. Тогда к Его голове приложили холодную Луну, и это принесло ему некоторое облегчение. Потом на Его спутанные волосы уложили Гангу. Это очень хорошо помогло.
Говорят, что в этот день Шива был рождён, как будто Шиве нужно рождаться и умирать, словно какому-то смертному! Есть история об охотнике, сидящем на дереве билва и выслеживающем добычу. Без всякого намерения совершить что-либо Богоугодное, ничего не ведая, он обронил несколько листьев этого дерева, оказавшегося билвой, на Лингам, что был расположен внизу, и таким образом обрел спасение. Но это еще раз говорит о значении праздника, но не объясняет причину! Кроме того, у нас, помимо великого праздника Махашиваратри, существуют ежемесячные Шиваратри, также посвященные служению Шиве. И опять же, причем тут Ратри, Ночь?
Как известно, ночью правит Луна. Луна делится на 16 частей; каждый день, по мере убывания Луны, одна часть пропадает, и так происходит до тех пор, пока она, в день новолуния, не исчезнет полностью. После этого каждый день начинает прибавляться по частице, до того, как в день полнолуния она не появится целиком. Луна является главным божеством ума: «Чандрамаа манасо джатхаах», ибо она была рождена из Манаса (Ума) Пуруши (Космического Перво-Существа). Близкое родство между Манасом и Луной проявляется в том, что оба склонны претерпевать циклический рост и упадок. Убывание Луны соответствует убыванию ума; тому, что ум сначала должен быть поставлен под контроль, а потом уменьшаться, пока не произойдет его полное разрушение.
Вся Садхана направлена именно на это. Чтобы Иллюзия (Майя) была разорвана в клочья, Манохара — ум, должен быть уничтожен, и тогда раскроется реальность.
«День за днём в течение тёмной половины месяца Луна и её символический двойник — человеческий ум (Манас) уменьшаются на одну частицу. Их сила убывает, и, наконец, на четырнадцатую ночь (Чатурдаши), остается только крошечный кусочек, и это все. Если в этот момент ищущий (Садхак) приложит еще одно небольшое усилие, то и эта частица может быть уничтожена, и тогда будет одержана полная победа над умом (Манониграха).
Поэтому Чатурдаши темной половины месяца и называется Ночью Шивы (Шиваратри), чтобы эту ночь можно было провести в Джапе и Дхьяне, посвященной Шиве, безо всяких других мыслей, а также без еды и сна. И тогда придет успех. А один раз в год, в великую ночь Махашиваратри рекомендуется проявить особое рвение, так чтобы, благодаря уничтожению суетного ума (Манаса), труп (Шавам) мог превратиться в Бога (Шивам)».
/Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Праздник Махашиваратри, Прашанти Нилаям, 07.02.1959.
Мысль дня. Среда, 26 февраля 2025 г.
Что мы должны сделать, чтобы наилучшим образом использовать это благоприятное и святое событие Махашиваратри? Бхагаван вдохновляет и напоминает нам об этом сегодня!
«Сегодня Шиваратри, ратри (ночь) Шивама (Благости, Божественности, Удачи). Это благоприятная ночь, потому что ум можно заставить потерять власть над человеком, посвятив эту ночь молитве.
Луна является главенствующим божеством ума, согласно писаниям. Ум родственен Луне, как глаза Солнцу. Шиваратри отмечают на четырнадцатую ночь темной половины месяца, ночь перед новолунием, когда Луна страдает от полного затемнения. Луна и ум, которым она управляет, резко ослабевают каждый месяц в четырнадцатую ночь.
Когда эта ночь посвящена бдительному поклонению Богу, остатки своенравного ума одолеваются и обеспечивается полная победа над ним. Шиваратри этого месяца более свят, чем остальные, и поэтому он называется Махашиваратри. С твердой верой и очищенным сердцем ночь должна быть проведена в прославлении Бога. Ни одно мгновение не должно быть потрачено впустую на другие мысли».
— Божественная беседа, 26 февраля 1987 г.
Шиваратри говорит о благоприятности, которая присуща тьме. Это относится к мудрости, которая существует среди невежества.
— БАБА
Среда. 28.02.2024 Медитация. Подготовка к празднику Махашиваратри
«Шиваратри учит тому, что преданным следует развивать Хорошие и Священные мысли. Им следует наполнить ум Божественными мыслями. Преданным необходимо стремиться стать едиными с Богом, проявляя свою Внутреннюю Божественность. Если вы будете постоянно повторять Имя Бога, то достигнете Самореализации.
Как бы много ни накопил человек, он продолжает страдать от беспокойства и неспособен пережить Блаженство. Покой и Блаженство можно получить только у Бога. Человеку следует молиться Богу только о том, чтобы Он даровал ему Покой и Блаженство, так как их может дать только Бог.
Если вы обрели Покой и Блаженство, то всё остальное появится по Милости Бога.
Людям следует Жаждать Бога. Все остальные желания бесполезны«.
Из Выступления Сатья Саи 26 февраля 1998 года