(Бхагавад Гита, гл.18, «Совершенство отречения», текст 50) 

«О сын Кунти, сейчас Я вкратце объясню тебе, как должен действовать человек, достигший этого совершенства, чтобы подняться на уровень Брахмана и таким образом обрести высшее знание».

Комментарий: Господь рассказывает Арджуне, каким образом можно достичь высшей ступени совершенства.

1.Просто исполнять свои профессиональные обязанности во имя Верховной Божественной личности;

2.Высшего состояния Брахмана можно достичь, отказываясь от плодов своего труда ради Всевышнего Господа;

В этом состоит процесс самореализации. Истинное совершенство знания заключается в достижении сознания Кришны. Это описывается в следующих стихах:

«Тот, кто, опираясь на разум, очистил сознание и исполнен решимости: держать ум в узде, кто отказался от объектов чувственных наслаждений, кто свободен от привязанностей и неприязни, кто живёт в уединённом месте, мало ест, овладел своими телом, умом и речью; кто всегда пребывает в состоянии транса, кто отрешён и свободен от ложного эго, ложного желания стать сильнее, гордыни, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не считает, что ему принадлежит что-то, и всегда умиротворен, — тот осознал свою духовную природу и безусловно поднялся до самореализации».

Комментарий: Человек, очистившийся разумом, пребывает в гуне добродетели. Он хозяин своего ума и всегда пребывает в состоянии духовного экстаза. Его не влечет к объектам чувственного удовольствия, он свободен от привязанности и ненависти в своей деятельности.

(P.S.О.И.: «я хожу на огород – что выросло, то и хорошо»)

Такой отрешившийся от всего человек естественным образом предпочитает жить в уединенном месте (святые), он ест ровно столько, сколько необходимо (у тибетцев — «кушайте не больше того, что истратите за день»), он управляет деятельностью тела и ума, у него отсутствует ложное эго («я особенный»), ибо он не отождествляет себя с телом.

У него нет и желания сделать свое тело полным и сильным, прибегая к материальным средствам (на Востоке полный человек значит богатый и уважаемый).

Из-за отсутствия материалистических представлений о жизни его не одолевает ложная гордость.

Он доволен всем, что Милостью Господа выпадает на его долю, никогда не испытывает раздражения в отсутствии чувственного удовлетворения, и не стремится к приобретению предметов, дающих удовлетворение чувствам.

Таким образом, полностью освободившись от материалистического представления о жизни, он становится спокойным и неподверженным волнению.

«Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан.

И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания» (Гита, 2:70)

***

26.09.2024. Дар Творца … / (стихи О.И. Кадель nr 2354)

И я молился и просил я силы у Творца,

И дал Он трудности, которым нет конца.

Просил я мудрости, Он дал проблемы мне,

Чтоб я их все решил

И мудрецом среди людей прослыл.

Просил я процветанья у Творца,

Он дал мне мускулы и разум, чтоб работал я.

Просил я храбрости, Творец опасности мне дал,

Чтоб я их одолел и смелым стал.

И я просил Любви,

Творец дал обездоленных людей,

Чтоб им я помогал,

Своей Любви ростки я «севой» поливал.

Просил я милости, и дал возможности Творец.

Что буду делать я?

Он мне судья и Он Отец.

И все же, вдруг приметил я –

Не получил я ничего, что я хотел,

Я получил все, в чем действительно нуждался.

Как тот ребенок, что просил

У матери своей игрушку, леденец,

А получил нежданно пару башмаков,

Чтоб не изранить своих ног.

***