..Как цветок, доверяясь Небу, я открою свои лепестки…

Избранные труды школы. 1998 год. Том 1, стр.78. Сухинина Л.В.

СТРАДАНИЕ

Страдают — когда кого-то не понимают;

страдают — когда не понимают сами.

Человек страдает — когда болит тело или душев­ные переживания.

Человек страдает — когда думает, что его не любят. Человек страдает — когда расстается с близким человеком.

Почему страдает? Страдание — это действие, процесс. Как это про­исходит?

I. «Не любят». Наверное можно сказать, большин­ство, (а возможно и все), желают, чтобы их любили,— это естественное желание живого существа. Но все ли желают сами любить? И как это проявляют? Как это понимают?

Человек любит цветок, он нежно, бережно к нему относится. Но ведь можно посадить подобный. И цве­ток — это видимое (грубо-вещественное). А к невидимому (относительно) как относятся? — к душе. А эта субстанция тоньше цветка. Как проявляется береж­ность к ней, нежность к ней?Есть выражение: “стараюсь не дышать, чтобы не потревожить или не повредить”. Это в обращении с чем-то нежным, ценным. Наверное это отношение тоньше, выше дыхания, что если и оно может потре­вожить. Отмечал ли кто ЭТО?

Ухаживая, любуясь цветком (растением), человек видит (получает) результат красивого цветения, дол­гого ароматного или плода зрелого, сочного. Думает ли в такие моменты человек: “любит ли его цветок или не любит?” Он (человек) просто, проявляя свое умение, применяя свои возможности дает другому радость осознания себя. Где здесь страдание?

Возможно, помогая, оберегая и любуясь, человек поднимается над ним. Возможно, когда сам любишь, также поднимаешься над страданием. Любишь — это негромко, это молчаливое деяние блага. Любовь.

II. “Болит телесное или душевные пережива­ния«. Страдает тело, страдает Душа. Душа — она по сути чистая, светлая. И когда к ней липнет грязь, она не приемлет. (Человек, естественно, не приемлет грязь на верхней одежде, на теле). Человек внешне как-то чистится. А как быть Душе? Она от Бога. Она приемлет то, что Божественное, заветное, чистое, светлое. А ко­гда ее нагружают какими-то личностными желаниями (что для нее не ценно и не жизненно), каким-то ис­кажением (фильмы ужасов), прячут от света (солнеч­ного, красок Природы, любования Миром) — что ей делать?

Ей посылается от Мира помощь: человека через близких, друзей, знакомых, через информацию (кни­ги, теле-, радиопередачи), через ситуации — поддер­живают, рассказывают, объясняют. Ему бы только чуть поверить, чуть довериться, проявить волю, и по­токи света, лучики тепла принесли бы облегчение и внутреннюю уверенность.

А, если не пожелал, тогда, не получая должного питания (света, тепла), Душе сложнее поддерживать энергетическое питание тела, и оно (тело) начинает напоминать об этом через какую-то физическую боль. И опять через лекарство, лечение дается помощь, об­легчение физическому телу. Для чего? Дается Время, чтобы человек задумался: “Почему?”А, если подумал, то может возникнуть еще вопрос: “Как это происходит?” А, если это осознается, то человек как бы увидел, поднялся над этим. Повторится ли тогда страдание? Он уже что-то знает. Он ощутил себя другим, он может решением внутри изменить. У него появляется уве­ренность в себе. Воля.

III. Расставание называют “потерей”, ”утратой”, “разлукой”. Страдает человек: с кем-то поссорился, кто-то уехал, разошелся или что-то переживается…

Переживается. Как долго? В народе говорят: “Время лечит душевные раны”.

Сколько это? У кого дни, у кого годы. По-разному. Если есть разница, значит есть выбор: страдать дни или годы. Есть над чем подумать. Над чем. Наверное надо как-то подняться.

Человеку в таких ситуациях говорят: “Воспрянь Духом”, “Поднимись”, ”Расправь плечи”, “Посмотри на Мир”. Сколько полезных слов помощи! Наверное не случайно. Это говорит Народная Мудрость. Что за ней?

Что есть общего в страдании расставания? Чело­век не желает расставаться. Он так хочет. Он хочет. А другой? У того тоже есть желания. Хочется, чтобы считались с нашими? А с желаниями другого тоже на­добно считаться. Хотя бы понимать, может это облег­чит и страдание, и расставание.

А, если облегчить страдание тому, с кем расста­ешься? Наверное тут происходит взаимопомощь при взаимопонимании. И есть ли страдание тогда?

А, если любишь (негромко, чисто, светло, даруя), то это что-то нечто другое. Уже и не страдание. Нет страдания.

При том расставании, которое переживается тяже­лее (утрата), говорят: “Так Богу угодно”. И это слова помощи. В каждом человеке есть доброе, желание по­мочь другому. А в этом случае кто больше нуждается в помощи? Живущий, с которым рядом близкие, знакомые; или он может пойти сказать об этом, и ему помогут. Или уходящий (в иной мир), у которого — Душа, при таком переходе, если не зрелая, то растерянная, испуганная перед неведомым? Ей нужна помощь. Помощь гра­мотная, помощь Духовная.

То, что Духовное выше душевного, и Это помогает Душе подниматься. А над чем поднимаешься, то уже не страдание.

Помощь действенна, когда несет облегчение, свет, мир. Человек это может проявить через понимание, осознание, мудрость. Мудрость.

Наверное, появилось некоторое представление о страдании — не страдании. Возможно, как-то сопри­коснулось с проявлением Любви, Воли, Мудрости. Может, ощутились лучики Света и Тепла в Душе и Сердце. Может расправляются плечи, появляется лег­кость.

Есть ли место страданию там, где Есть Воля, Лю­бовь, Мудрость…

14.03.99. Страдание.Наслаждение.

Это основные понятия, на которые мы опираемся в своей жизни, основные наши учителя. Чем лучше мы понимаем, что нами движет, тем более мы можем изменить жизнь в лучшую сторону.

Человек оказывается в тяжелом положении – как из него выйти? Как не оказаться в нем? Ответ прост: только изменившись внутри, можно изменить что-то вовне. Если изменить только внешние атрибуты, при том, что внутри не изменяемся, пойдет повтор событий. Если, например, что-то не в порядке в фирме, можно заменить работников, повысить зарплату, ужесточить условия, но результата не будет. Надо меняться внутри: свет возле нас – это наши отношения.

Для Бога все равно, что с нами происходит, главное, чтобы нам это было на пользу. Человеку неведомо, что страдание приводит к замечательному результату – человек изменяется внутри. Важно, каким человек приходит к знания и каким становится – это и есть тайная задача воплощения человека.

На каждое наше изменение нам дается времени столько, сколько надо. А все личное, материальное преобретение не является Божественной целью человеческого пути.

Если человек поменялся, и задача воплощения выполнена вовремя или раньше, то она меняется на другую. Происходит второе рождение, меняется человеческая монада, человек в старом теле начинает жить снова. Нельзя торопить, но нельзя и опаздывать.

У каждого из нас задача своя. В духовном мире нет вопросов конкуренции. Не должно быть ревности к пути другого человека.

Чтоб проходить свою задачу быстрее, надо помогать другим. И в нашей помощи другому человеку главным должно быть : насколько наша помощь полезна ему. Помощь сверхмеры – потакание, она ведет к деградации человека, сбивает его с Пути. Такой человек не будет вам благодарен. Делать все в меру – означает, делать столько, сколько вмещает благодарность. Именно столько, сколько он может усвоить, иначе он начнет это тратить.

Мудрые говорят, за первое, что мы даем, люди низко кланяются, за второе – благодарят, на третье – молчат, на четвертое – требуют большего, а на пятое – с нами судятся.

Мы идем и меняемся в соответствии с состоянием Страдания и Наслаждения, которые возникают на нашем пути.

Необходимо понять, во-первых, что и страдание и наслаждение находятся в постоянном движении. Человек должен научиться быть в движении и жить в одном из этих состояний.  Но обычно человек спит и просыпается в моменты остановок: в момент смерти, например, когда охватывая разом прожитую жизнь, понимает, как она была напрасна.  Надо жить, надо осознавать, что вы страдаете или наслаждаетесь. Идет работа с душой. Но при этом не должно быть конкретики, надо отойти от конкретных рассуждений, что такое страдание или боль.

Во-вторых, должно быть чувство меры, оно делает ваше движение плавным. И, наконец, надо уметь держать направление, или правильно видеть учителя, который появляется в это время перед вами.

Во время страдания человек очищается , и это нормально.

Что вызывает страдание?

1. Вопрос ”почему мне так плохо?”
2. Воспитание с детства, когда родители стараются защитить ребенка от страданий, потакая ему во всем и оберегая его. Человек растет и не знает, что такое несчастье, а когда оно обрушивается на него, человек не может с ним справится.

Будда: “Каждый человек в определенный момент жизни должен перенести страдания и узнать их причину. Каждый должен перенести физическую или душевную боль, иначе он никогда не сможет ничему научиться, ни очиститься, ни избавиться от бренной суеты, сковывающей Путь человека”.

Успенский: “Страдание очень полезно, многие вещи можно получить только через страдание. Реальное, а не вымышленное страдание полезно. В страдании имеется большая космическая цель, т.к. только  страданиие может пробудить спящих”.

1. Страдание вызывается желанием, которое не имеем возможности исполнить, а также – мирскими страстями. Тот, кто желает чего-то очень сильно, не может быть свободен и счастлив. Человек зависит от своего желания. Если в погоне за желаемым замечаем в себе, что развиваются плохие качества, а хороших становится меньше, — такого счастья нужно избегать. Страдание исчезнет, если человек избавится от привязанности к вещам. Человек обычно жаждет богатства, хочет обладать тем, чем владеет другой – это ложное страдание.

Если случилось несчастье  —

1. Человек должен найти источник его : что случилось со мной, отчего это произошло. Сформировать правильное видение несчастья.
2. Сформировать правильное стремление – отбросить ложные ценности, все ложные слова ( оправдания). Обычно человек в такой ситуации становится очень эгоистичным, ищет виновных на стороне. Надо посмотреть на себя со стороны, что я такое сделал? К чему я должен стремиться?

Если перестанете говорить неправильно, начнете поступать правильно, пойдут правилные дела.

Люди называют страданием страдание не в меру, или отчаяние. Отчаяние возникает, когда человек или идет абсолютно в неправильном направлении, или человек спит.  Надо развернуться на 180% ! Сделать правильную разборку с собой. Понять, где ошиблись.

Как только осозналось хоть немного, — все сразу начинает меняться вокруг. Даже на физическом уровне, например, уменьшаются боли. Если пошли правильно – появляется радость, это переход в новое состояние. Страдание становится тоньше, тоска переходит в высокую тоску, грусть – в высокую грусть. Пошло осветление, это тайное движение.

Если ту боль, что в вас вошла, обиду или чувство вины вы прочувствовали на ощущениях,  это – залог того, что такой ситуации в воплощениях больше не повторится. Вы преобретаете нечто, что у вас уже не отнять, это опыт вашей души. Происходит взросление, ощущение упоения дорогой: “А жить-то так хорошо”! – несмотря на то, что это была неприятность. Если же вы не проощущали, а только обдумали, заметили, на лице – лишь гримаса, — это страдание, оставленное в ощущении.

Все, происходящее с вами сначала надо одушевлять ( проощущать ), а потом одухотворять.

Ощущение наслаждения человека .

Когда ваше желание совпадает с Божественным, вы соответствуете духовным законам. Если то, что вы получили, начинает убывать ( а все находится в движении), следовательно, это – не радость.

Работа с наслаждением еще более сложная, чем со страданием. Надо научится принимать наслаждение, т.е. приращивать, иначе оно пойдет на убыль и перейдет в страдание. Неприроженное наслаждение есть страдание. Отслежка для человека, счастлив ли он – не потому, что у него есть, а как он этим пользуется. Если человек получил и только тратит, а не приращивает, то это – очень несчастный человек.

Отметим  2 неправильных поведения при наслаждении:

1. Скупость. Человек старается удержать то, что у него есть и не умеет ценить то, что дается, принимает все, как должное.
2. Желание потратить все сразу, пока оно не ушло.

Чтобы правильно пользоваться наслаждением, нужно правильно уметь проходить страдание и подходить к наслаждению подготовленным. Человек должен очиститься в страдании. Лишь затем он получает дар – способность наслаждаться.

Никогда нельзя завидовать человеку, который что-то получил —  для него это серьезное испытание : удержать и приумножить. Серьезное испытание для тех, кто родился красивым и счастливым, ибо люди часто не справляются с тем, что дается по рождению без специальных знаний. Счастливы те люди, которым дается понемногу и постепенно.

После страданий человек оказывается в новом состоянии, его надо осознать, на это дается время. Но если нет переитоживания, тогда начнется второй заход, подведется следующая ситуация. Это новое состояние будет основой для нового испытания. Надо осознать, что это только отдых на пути. Надо проникнуться, состояться в нем. Если вышел из него правильно – идут дары. Надо уметь ими пользоваться. Если человек наработал мастерство, состоятельность  — только открываются возможности, и, если человек  подошел уставший, без знаний, с сожелением вместо радости, он готовится к старости и теряет то, что имел.

“Твоя радость – это твое горе без маски” (Джебран Халиль Джебран). Чем глубже горе проникло в тебя, тем больше и радости может вместиться в тебя. И когда тебе горько, загляни в свое сердце и ты обнаружишь, что только то, что приносило тебе радость, дает тебе печаль. Действительно, как стрелка весов ты колеблешься между горем и радостью и только тогда, когда ты пуст, она в равновесии.

Когда мы получаем радость?

1. Когда начинает уменьшаться страдание
2. Когда увеличивается наслаждение.

Это две половинки одного. Это называется внутренним спокойствием, бессмертием, это нужность миру ценностью своей личности.

Источник нашего спокойствия и есть источник нашей жизни. Это и есть истинная опора, которую должен каждый человек преобрести и начать увеличивать – в этом наша польза для Бога. Это задача жизни любого человека на Земле – через страдание подойти к радости, к гармонии, которая характеризуется внутренним спокойствием.

Существует механизм автоматического развития этого состояния:  в результате работы над собой идет обновление человека, омоложение. Внутри себя необходимо собрать все новое ( ибо все старое можно продолжить только до определенного момента, поэтапно), это новое, т.е. ту суть, которую ощутил в той ситуации, надо сохранить, а старое отбросить. Суть любого ощущения – это сумма творений, из этого состоит наше духовное, и только эту изюминку и надо хранить.

Как этому учится человек? Первый круг – восприятие сознанием. То, что случилось, с чем соприкоснулись, становится событием. То, что стало событием, можно в следующий раз узнать в подобном. Однако бывают и ошибки, например, если к событию привязываешься, рассказываешь о нем всем. В этом случае не признается изменение мира — такая ситуация в точности уже не повториться. Важен не сам факт, а то состояние, в котором вы были. Если нет того, что нужно – радости, то урок будет повторяться, возможности и дары уйдут безвозвратно. Если правильно приращивать, растет то, чем пользуемся. Растет только то, на что своевременно опираемся. Если такой опоры нет, ее ищут ниже, начинаются потери, болезни. Задача усложняется.

От уроков своих не уйти. Можно лишь пройти их разными путями. Когда происходит событие, главным должно быть внутреннее состояние. Иначе запомниться сам факт, а не событие. И в следующий раз будет не на что опереться. Опорой должно стать то огорчение, страдание, в котором вы были. Не надо формировать из прошлого опыта свое будущее, старыми ошибками радости не добыть. В любой ситуации, которая с вами происходит, надо посмотреть, что вы чувствуете? Это радость или огорчение, неспокойствие. Назовите это. Не конкретизируйте событие, это не на пользу. Это однозначность восприятия и говорит о том, что ваши ощущения не запоминаются. Если вы ищете виновного – у вас детские схемы: хотите избежать страдания, но выхода не видите, считаете его бесполезным, бессмысленным и просите Бога избавить вас от него. “Дети” хотят наслаждения, но не видят в нем опасности, радость их “телячья”, она притягивает темные силы. “Дети” всегда четко знают, чего хотят, а когда получают, не ценят и теряют, обижаясь на тех, кто дал. И, следовательно, снова требуют. Практически не успевают порадоваться. Возникает тревога, затем – страх перед завтрашним днем, боязнь того, чего хотят, и, как следствие, практически они уже ничего не хотят. Включается физическое умирание, тело сбрасывается, т.к. человек отказывается от своего пути. Такому человеку надо показать хорошее состояние, воодушевить, чтобы он смог опереться на ваш опыт или состоятельность, но он должен принять это с благодарностью, только тогда он начнет это приращивать.

Любая просьба несет в себе излучение прошлого и аромат будущего. “Не пройдем мимо голоса просящего, но соберем все целебные вещества, чтоб помочь целесообразно”. Надо помогать людям, но не лишать их собственной энергии. Настоящая помощь включает доброту и строгость одновременно. Когда страдание и наслаждение изменяют человека, тогда идет рост опоры. Это явная помощь людям. Благодарность же Богу должна быть не явной, а тайной. Также как и присутствие учителя. Появляется сила оберегающая. Он дает знания, но воспринимать их каждый должен сам. Учитель ждет, когда ученик готов к следующему дару. Он дает воспринять только то, что вы способны воспринять. Так, для ребенка духовное развитие  – это правильно получать знания, где бы он не учился.

Существует 3 пути перед человеком:

Прямой путь уроков – путь неприятностей. По нему идут “младенцы” и “дети”.

1. Путь помощи кому-то, путь трудностей, путь “подростков” и “юношей”.
2. Самый легкий путь – информационный. Услышал – и урок пройден.

Надо научиться не ходить путем неприятностей. На этом пути что-то становится событием. Надо научиться его отметить. Человек учится через страдания — потери, травмы, операции. Это путь правил, хождения от знака к знаку. Все на этом пути является работой. Надо научиться принимать это.

Сам дар здесь – это научиться работать легче. Это и есть вознаграждение. Надо сказать: “Спасибо, что закончилось”! Но помнить, что это может повториться.

На втором пути (трудностей) происходит обретение опыта через внутреннее состояние человека. Надо уметь сказать: “Спасибо, что это произошло, в следующий раз буду умнее”!

Через ощущения это будет узнаваемо в следующий раз. Нет неприятностей. Есть проблемы, которые решаются. Даже несчастье – это очередная проблема и просто надо искать выход. Это трудно, но узнаваемо. Если человек знает, чего он хочет, он переходит с первого пути на второй. То, что происходит, это уже не работа, а труд. Вырабатывается состояние уверенности, что если подобное повторится, то оно на пользу. Человек берет опыт и строит из него. Только требуется время.

Но все люди, которые ниже этого уровня, могут сбить его с пути, т.к., если чего-то не в меру, человек сразу попадает в поле зрения нисшего. Чем конкретнее поступаете, требуете, тем ниже опускаетесь. Конкретизацией человек замедляет движение процесса, и перед ним встает нисшее по вибрации.

Со второго пути можно выйти только вверх, на третий путь или вниз, на путь неприятностей. Это зависит от того, как вы учитесь и в ком вы видите учителя. На этом пути человек учится через ошибки. И, как правило, есть тяга не к тому учителю. Может быть два варианта – или сразу подходит не тот человек, который нужен ( вы же требуете!), или подходит тот, кто надо, но вы его не принимаете. Причем неприятие учителя многопланово – на словах вы принимаете учителя, но, оказывается, это не так, и это прослеживается по поступкам или состоянию.

 Главное в любой ситуации – спросить себя: “что я чувствую, ощущаю”? Чтобы душа преобрела опыт, чтоб это стало опорой, тогда ситуация не повториться. Надо учить чувствовать ребенка – пришел с обидой, пусть проговорит свои ощущения. Если человек не проощущал, не пережил ситуацию, а просто помнит, как факт, будет повтор через определенные промежутки времени : 1, 3, 7, 29, 141 и т.д.  Если при беседе возникает вдруг неприятие к человеку, значит, идет чистка и у вас. Т.е. вы были в похожей ситуации и не отработали, а ваше “я” это помнит. Можно рисовать в трудной ситуации – и стар и млад через рисунок на подсознательном уровне выводят на поверхность свои страхи и стрессы.